家家有本難唸的”經” 主日證道 2015-7-26

主題：家家有本難唸的”經”

講員：孫文寬 弟兄

經文：羅馬書11：25-36

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牧人的竿 2015-7-26

弟兄姐妹平安！

  約20:21 耶穌又對他們說：願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。今天要來分享照樣差遣。這真是一個奧秘，聖父差了聖子，聖子卻說他照樣差遣門徒，所以當人要完成神的工作，非得有神力不可，難怪主耶穌誠實地跟我們說，離了祂，我們什麼都不能。不是貶低你我，而是我們要領受聖靈，使用聖靈的大能才能完成託付。

  主耶穌隻身來到世界，離開世界的時候，他擁有十二位門徒。十二位門徒就足夠翻轉世界了，感謝主。所以我們不要小看自己，我們當中一些人，開始連結同工，同心合一在主面前，順從聖靈的引導，我們會成就超過我們所求所想的事，哈利路亞。

  要被神差遣，禱告會是一個重要領受異象，同心興旺福音的關鍵。

  徒十三章1-3節是一段重要差派的歷史紀錄，接下來幾章，更可以看到受差者絕不是一帆風順。榮美教會在禱告侍奉時，神差我們去了台中，高雄，成都，重慶....，我們也都遇到許多艱難。但是，榮美的服事在神手中還只是開頭，往後看去，可能你都沒想過，我們的根基繼續穩固在順從聖靈的差遣上，榮美將會成為服事這個世代的重要器皿。

  在普世教會迎接耶穌再來的大異象中，我們領受鹿角異象，要多多建立小組，拓殖教會。我們要在哪裡建立下一個小組呢?仇敵如何攔阻尼希米建立城牆，他也阻饒我們鹿角異象的工作。今年，我們從神領受重整家園，活出愛。具體操作在靈命上是祭壇讀經；在生活上是要操練一口井要發出甜水，不要發出苦水；在教會硬體上，大家可以主動提出如何更新設備，使教會越來越好使用；最後，在合心的禱告中，我們要被神差派，不畏艱難，去做神要我們做的工，我相信是多多建立小組，至於去哪裡?建立多少小組呢?我們一起來禱告吧。

植茗  牧師

耶穌，請把這水賜給我！ 主日證道 2015-7-19

主題：耶穌，請把這水賜給我！

講員：吳英彥 牧師

經文：《約翰福音》4:7～15

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牧人的竿 2015-7-19

弟兄姐妹平安！

有一次，人問一位屬靈前輩，如何聆聽神的聲音?他回答說:如同小男童認得自己母親的呼叫，你也可以清晰知道聖靈的聲音。我很贊同，因主也說我的羊認得我的聲音，當我們跟神很熟，自然可以知道他親切的呼喚，聖靈也就可以隨事隨在，讓你想起神的話是怎麼說的。

剛信主時，沒什麼機會服事，頂多偶爾在聚會前，幫忙排排教會椅子，其餘時間我都在當自閉兒(做一個獨自閉門啃食神話語的兒女)。現在，靈命成長了。密室生活顯得更重要了，因為主說:若是離了我，你們什麼都不能，枝子不能獨自做什麼！我有時候太忙碌，安排太多活動，就發現沒有連於元首基督的凡事，都成了枉然白工。

雅歌書說，跟主去聞聞葡萄花香，說無花果已經熟了，神的園中正溢出香氣。歌2:13 無花果樹的果子漸漸成熟；葡萄樹開花放香。我的佳偶，我的美人，起來，與我同去！

世界正用盡方法迫使你跟隨他的步調，使你永遠迷失回家的路。還好，神的話正散出香氣，耶穌正在邀你與他同去，享受滿園的芬芳。無論你現在的親子關係如何?夫妻關係如何?同事關係如何?同學關係如何?就算你擁有再多再好的社群關係，少了神的話語指路，少了與主同在的關係，你終將孤獨面對永恆，死在罪惡過犯之中 。

主耶穌不是歷史的耶穌，是現在活著，正在邀你靠近他的主。

成都在這次轉化聚會後，教會宣布要推動並加入"讀章十經"，長老在台上數次宣布，提醒"讀章十經"的好處，甚至大家到合心會時還是都被傳染，不斷說"讀章十經"，於是，在充滿歡笑中，成都榮美開啟了祭壇轉化的道路。

各地都是"讀經十章"，只有我們榮美是"讀章十斤"，所以大家要記得每天吃十斤靈糧喔，保證你長得白白胖胖。祭壇2.0也即將在台北榮美推動，我們要藉著與主秘室相交"讀章十斤"，一同來重整家園，活出愛。

植茗  牧師

牧人的竿 2015-7-12

  弟兄姐妹平安！

  各位平安，我們從四川疲累卻滿足地回來了。在這裡跟各位分享一個在異地相關故鄉小故事，6/28在重慶用早餐的時候，我看見八仙樂園的新聞，起先還以為是當地某處?結果聽見是台北，頓時燃起祭司的職責，使我更看見我們在這地的需要，好像尼希米聽見故鄉來人描述耶路撒冷城牆倒塌，他就愁眉不展，開始禁食禱告。我也因著旅途中，持續在五七晨禱的與台灣這塊土地相連，使我更迫切的求"耶和華顧念"我們所居住的寶島。

  撒迦利亞，希伯來文意義就是-耶和華顧念。特別在該書卷九到十四章也預言基督第一次及第二次的再臨。神的再臨跟他的顧念實在息息相關，今天這樣分享，是願大家都再次唸這書上的話，明白神的心意。

  舉個經文實例

  撒迦利亞九:9 錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。

  從新約馬太福音的一段故事，我們來看看主耶穌如何應驗這段遠在五百年前就寫好的經文。​​

  太二十一耶穌就打發兩個門徒，對他們說：你們往對面村子裡去，必看見一匹驢拴在那裡，還有驢駒同在一處；你們解開，牽到我這裡來。.......這事成就是要應驗先知的話，說：要對錫安的居民說：看哪，你的王來到你這裡，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。

  當主用日常生活應驗舊約時，他溫柔地帶下公義，施行拯救，更明明白白的告訴我們他是誰?我們同心興旺福音，就是盼望全台同胞都能知道這個好消息。今天我也同時希望挑起各位基督徒的熱心，藉著你的聖經朗讀，讓台灣這地，充滿神的話語，也求弟兄姊妹一同明白天父的心意，像聰明童女，預備他第二次再臨。

植茗  牧師

喜樂(二) 主日證道 2015-7-5

主題：喜樂(二)

經文：腓立比書

講員：陳光健 長老

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S追求聖潔，如明光照耀在世代中(腓2章：13-18節)

  13.因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。

  14.凡所行的，都不要發怨言，起爭論，

  15.使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，

  16.將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。

  17.我以你們的信心為供獻的祭物，我若被澆奠在其上，也是喜樂，並且與你們眾人一同喜樂。

  18.你們也要照樣喜樂，並且與我一同喜樂。

17-18節 應著信心而來的好行為，會帶來從 神來的喜樂

-追求聖潔，沒有折扣，叫基督在我身上顯為大

-並不一定得著世界的認同(彼得前書中的三種逼迫)

-為基督的名被逼迫：對信仰的直接攻擊(形同基督自己被辱罵)

         果效：神的榮耀常住在你們身上(彼前4章14節)

-為信仰認知受逼迫：因在基督裏的行為被逼迫，如憐憫、謙卑、聖潔等，而被視為愚蠢、自命清高

-為新生活受逼迫：因遠離過去的惡習、惡行，而被毀謗、冷嘲熱諷

               果效：在肉身受過苦的，就已經與最隔絕了

-學習保羅所追求、所做的事， 神的平安就在其中(腓4章： 4-9節)

4.  你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。

5.  當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。

6.  應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。

7.  神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。

8.  弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。

9.  你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的神就必與你們同在。

-保羅所做的事(腓3章7-8節)

 7.只是我先前以為於我有益的，我現在因基督都當作有損的。

 8.不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；

-保羅所追求的(腓3章13-14節)

 13.弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，

 14.向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。

腓3章1節

弟兄們，我還有話說，你們要靠主喜樂。我把這話再寫給你們，於我並不為難，於你們卻是妥當。

S操練與學習喜樂(腓4章4-7節)

4.你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。

5.當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。

6.應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。

7.神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。

-操練：保羅、西拉的例子 (徒16章22-26節)

  22.眾人就一同起來攻擊他們。官長吩咐剝了他們的衣裳，用棍打；

  23.打了許多棍，便將他們下在監裡，囑咐禁卒嚴緊看守。

  24.禁卒領了這樣的命，就把他們下在內監裡，兩腳上了木狗。

  25.約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。

  26.忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。

例：靈語禱告、布永康特會

-學習相信 神掌權 哈巴古的例子(哈3章16-19節)

  16.我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛；我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。

  17.雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；

  18.然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。

  19.主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。

不論目前環境如何，相信 神掌權，祂必帶領我們走過死蔭幽谷。

-學習順服 神的旨意 耶利米書的例子(耶29章10-13節；28章2-3節)

耶29章10-13節

10耶和華如此說：為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們，向你們成就我的恩言，使你們仍回此地。

11.耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。

12.你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。

13.你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。

耶28章2-3節

2.萬軍之耶和華─以色列的神如此說：我已經折斷巴比倫王的軛。

3.二年之內，我要將巴比倫王尼布甲尼撒從這地掠到巴比倫的器皿，就是耶和華殿中的一切器皿都帶回此地。

耶29:11 

耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。

牧人的竿 2015-7-5

                      弟兄姐妹平安！

 Christians are increasingly labeled as intolerant because they refuse to endorse the activities of a morally bankrupt world.〈基督徒愈來越多被貼上“不寬容的、偏狹的“標籤，因為他們不願為這個道德破產的世界上的行為背書〉。這是我最近在荷蘭羅牧師FB上分享的信息中，節錄下來的一段話。這是非常真實的寫照。

 在歐美這些所謂“先進國家”以其強大的國力及經濟力量，將這些敗壞的思維，輸出至其他國家，甚至強迫其他國家跟進的時候，我們就不斷被視為異類，或是“不寬容的、偏狹的”。

  我們可以抱著獨善其身或是“危邦不入，亂邦不居”的心態，自己帶著謹慎自守的心過每一天的日子。只要不與這些勢力正面衝突，那麼我們依然可以過著“平安”的生活。

  然而我知道這並不是北區榮美弟兄姊妹的心態!我感受的到大家為神的國擔憂，為這地的民火熱的心。我們也深深知道我們背負著“像明光照耀”在世上的使命。大家心裡面想問的是：我們應該做什麼？我能夠想到的是：

一、直接的方式：

  ◎興起個人祭壇，為這地、這民守望禱告。

  ◎參與教會或跨教會的禱告會。(我週五晚去參加聯禱會時，發現參加的人越來越少了。領會的教會刻意晚了10分鐘開始，但依然很少人到)。

  ◎溫和有智慧的向親友解釋我們的看見，不要怕被貼標籤。

  ◎參與網路上的投票，這也是表達心聲的辦法。

二、間接的方式：

  ◎傳福音：人想認識 神之後，自然會了解真理。這其實是最佳的方式。

  ◎活出生命見證：一個人口說的話在人耳中是否有份量，其實往往與他的生命見證有最直接關係，而非口才是否犀利。  

我們無須氣餒、恐慌，相反的，當以喜樂積極的態度與行為去面對這世界!    

光健 長老